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Lo que el viento se llevó. Cosas de hombres y cosas de mujeres. 16


 “Las mujeres no saben”, con esta expresión contesta Juan Moreno a una pregunta de Mintz. Esta aseveración o tal vez lamentación expresa de una manera muy gráfica la situación histórica de la mujer hasta tiempos muy recientes, estaba obligada  a ocupar un segundo rol con respecto al hombre en todos los planos de la vida, educativo, político, social, … con una excepción; la casa y los hijos.

Mujeres trabajadoras

Como escribió Mintz en Los anarquistas de Casas Viejas: «en esta región, las mujeres no trabajaron en el campo hasta los cincuenta, cuando se popularizó el cultivo del algodón. Algunas madres de familia trabajan de costureras en su propia casa. Otras criaban gallinas y vendían huevos. Las hijas, que trabajaban de sirvientas, incrementaban con sus ganancias el salario familiar o ahorraban para comprar su ajar por sí mismas para su futuro matrimonio». 

Petición de traslado de los restos del Padre Muriel

Hoy se cumplen cincuenta y un años de la muerte de Manuel Muriel Guerra, el Padre Muriel. Sus restos se enterraron en Medina Sidonia y el  pueblo solicitó del obispo que su cuerpo recibiera cristiana sepultura en la iglesia parroquial, petición que entonces fue denegada porque el obispo decía que había que dejar transcurrir algunos años.

Proyecto de rutas a caballo en 1992

Dentro de la tormenta de ideas e iniciativas que generó la Segregación y la necesidad de crear un pueblo nuevo y que se aglutinaron en torno al proyecto Benalup 2000 me he encontrado esta interesante iniciativa de planificar rutas a caballo.

Vídeos de tal día como hoy

La madre de Rosa Rojas, Concha Pozo es una increíble mujer con una historia de lucha y supervivencia muy interesante que da para más de un post. Recién llegada al pueblo creyó interesante grabar con su cámara de vídeo los acontecimientos más importantes. A través de su hija Rosa me los ha pasado. Ya publiqué el de la colocación de la lápida en 1996 a las víctimas de los sucesos de Casas Viejas. Hoy le toca el turno a seis vídeos sobre la celebración del día de la Independencia aprovechando que hoy se cumple el 26 aniversario de la consecución de la Segregación.
Foto fusilada del facebook de la Posada Casas Viejas

La Romería de San José

En la fotografía de la década de los cuarenta aparece el Padre Jandilla, Francisco González Metola tocando el piano, mientras que un grupo diverso de niños, niñas, muchachos, muchachos, hombres y mujeres entonan una canción, con toda probabilidad, de carácter religioso.

Y el tiempo pasa y los bares siguen siendo benditos

Foto Mintz
La primera fotografía está realizada el 13 de marzo de 2017 y la segunda por Mintz en 1971, hay por tanto una diferencia de cuarenta y seis años.  Está realizada en el mismo sitio, en la puerta del bar que antes era el de Alfonsito el de Pérez y ahora es de su hijo Alfonso, más conocido como Tato. Por las ropas parece que está hecha por la misma época, a finales de invierno, cuando las terrazas se convierten en un sitio muy agradable para pasar el rato.

Nos visitan holandeses

Como se sabe este pueblo se ha especializado en el turismo belga. Como buenos vecinos la rivalidad (porque viven en la misma "rivera") con los holandeses es manifiesta. Ayer estuvieron un grupo de cuarenta holandeses durante toda la mañana en el pueblo. También era como si celebrásemos todos que la cordura y el sentido común se había impuesto en su cuerpo electoral. De su presencia se percataron los alumnos del IES Casas Viejas y los pocos lugareños que estaban esa mañana por el centro histórico.

Lo que el viento se llevó. Escuela en los Arenalejos. 14

Hasta la llegada de la modernidad la educación no fue considerada como una necesidad básica. Hasta los sesenta sólo las capas sociales privilegiadas tenían acceso a ella. Las dificultades eran máximas. A la inexistencia de un apoyo institucional hay que añadirle las del contexto de la época.

Recursos paisajísticos. 1

Dentro de los muchos proyectos que se empezaron a trabajar a consecuencia del plan Benalup 2000 os traigo hoy uno que va sobre las posibilidades turísticas de los paisajes benalupenses

Los sucesos de Casas Viejas en Canal Sur



El domingo 12 de marzo a altas horas de la noche Canal Sur emitió un programa sobre Casas Viejas. Tras una presentación de los cuatros contertulios (José Luis Gutiérrez Molina, Antonio Elorza, Cecilio Gordillo y Manuel Pérez Iruela) se visionó el documental el Grito del Sur de Martín Patino, tras lo cual vino lo más interesante, el debate posterior. Quiero empezar escribiendo que estaba invitado a participar en dicho programa, pero que no pude asistir porque la grabación coincidía con mi viaje de estudios a Granada con mis alumnos de segundo de Bachillerato y pese a que me ofrecieron cambiar de fecha de grabación al final no pudo ser. No obstante, lo que yo hubiera dicho, como ya veremos en este post, lo defendieron sobradamente José Luis y Cecilio.

Los movimientos migratorios en Benalup-Casas Viejas. Válvula de escape y soplo de aire fresco. La crisis actual. 32


Pero en el 2007 la crisis mundial afecta de forma especial a un pueblo como este que había basado todo su crecimiento en la construcción. Acaso porque veníamos de un periodo en el que se sentía la necesidad de crecer, porque estábamos situados en la cola del desarrollo regional y nacional, aprovechamos una serie de impulsos externos que nos hicieron tener un crecimiento exponencial y descomunal. Nadamos, pero no guardamos la ropa.

El interior de las chozas

En Casas Viejas, la choza se consolidó como vivienda desde principio del siglo XIX hasta finales del XX.  En el siglo XIX la conversión de los bienes de propios y del común por los latifundios demandó mano de obra barata. Está relación de la choza con el latifundio extensivo nos lleva a situarla  en tiempos de miseria y escasez.

Lo que el viento se llevó. "Cuchará y paso atrás". 13

El monocultivo agrario de la sociedad tradicional impregnaba todos los ámbitos de la vida, también las comidas. Como los trabajadores no podían ir a casa a comer cuando estaban trabajando, un jornalero de la cuadrilla se encargaba de hacer la comida. Las comidas más típicas que se preparaban en el campo eran los refritos, los gazpachos, los garbanzos, el almuerzo... Las raciones para las cuadrillas de trabajadores eran provistas, la mayoría de las veces, por los propietarios como parte del sueldo .Los hombres comían directamente en el dornillo, según la fórmula de "cuchará" y paso atrás.

PROPUESTA DEL CENTRO BENALUPENSE DE INICIATIVAS DENTRO DEL PLAN BENALUP 2000. EN SU PROGRAMA “EXPLOTACIÓN RACIONAL DE LOS RECURSOS NATURALES”

Foto Jerome Mintz
Dentro del torbellino de ideas que constituyó el plan Benalup 2000, los recursos naturales tuvieron un lugar muy importante. El proyecto contaba con un medio físico muy apropiado para ello, pues su situación meridional, entre dos continentes, con un aprovechamiento tradicional extensivo hacía y hace que haya una gran riqueza en ellos.

Los movimientos migratorios en Benalup-Casas Viejas. Válvula de escape y soplo de aire fresco. Las Lomas. 31

Las Lomas van a tener una gran trascendencia para la comarca, sobre todo en el periodo que abarca de los setenta a los noventa, luego le va a suceder la construcción y las expectativas creadas en torno al campo de golf, en la actualidad el protagonismo lo tiene la empresa Bio. Significa la vanguardia en el paso de una agricultura tradicional a otra moderna con la utilización de una tecnología punta y una productividad y competitividad que no se habían conocido nunca en la zona. 

Acto a las siete de la tarde en el centro cultural Jerome Mintz en conmemoración del día de la mujer


La verdad es que como dice mi madre no se decir que no, pero estoy aprendiendo. Sin embargo cuando Rosa Pozo me invito a colaborar con una asociación que se llamaba Amor y Armonía no pude decir que no. Tampoco cuando por la política de los hechos consumados vi el cartel y me dijo que si quería lo quitaba o lo cambiaba. De la asociación Amor y Armonía y de una foto que hay sobre este grupo que juvenil de mujeres anarquistas que se formó en diciembre de 1932 va a ir mi charla.

Bambú

Y llegamos a la última agrupación que voy a comentar en esta serie del carnaval de 2017. Ese puesto no es casualidad, me parece que es una agrupación especial, por muchas cosas. Primero a nivel personal (hay grandes amigos míos que se les olvidaba el despertador o que nos curtimos en la batalla del americano), pero sobre todo porque me parece la agrupación que más caña dan (de eso van claro) y por tanto es la más elogiada, pero también la más criticada. Como suele pasar en estos casos tienen grandes defensores, pero algunos grandes detractores.

El truhan


Cuando me pongo a escribir sobre las agrupaciones del carnaval de Benalup-Casas Viejas lo hago desde la humildad del que sabe que no es un experto en el tema y que lo que pretendo es fomentar este tipo de manifestación popular, por eso me centro en los aspectos más positivo.

Nos van a poner moraos

Antes de que comenzaran los carnavales "de verdad" en Benalup-Casas Viejas dos o tres de los carnavaleros antiguos me dijeron que este año el pelotazo era la chirigota de los niños, que era muy buena, que la había sacado otro (esto de los barbateños en Casas Viejas habrá que estudiarlo algún día) “barbatero”; Alonso Ortega Muñoz.